In ZARATHOUSTRA, Les Gathas. Le livre sublime de Zarathoustra, Traduction Khosro Khazai Pardis, Collection Spiritualités Vivantes, Éditions Albin Michel, 2011
“Que nous soyons de ceux qui, à chaque instant, renouvellent et embellissent le monde.”
ZARATHOUSTRA, Chant 3, 9
Invocation de Zarathoustra à la sagesse
1. Les bras levés, ô Mazda (Sagesse suprême), je prie et te demande humblement de m’accorder le bonheur (Ushta). Que toutes mes actions soient en accord avec la Sagesse (Khratu) et la Pensée juste (Vohu Manah) et en harmonie avec la loi de la Justesse (Asha). Ainsi, je pourrai te satisfaire et satisfaire l’âme de la terre (Geush Urvan).
2. Ô Mazda Ahura (Être qui a la Sagesse suprême), je viens vers toi par la Pensée juste pour qu’à la lumière de la Justesse, tu me révèles la félicité des deux mondes, le matériel (Astvant) et le spirituel (Manahya), afin que je puisse guider mes compagnons vers le bonheur.
3. Ô Justesse, ô Pensée juste, je vous chanterai des louanges qu’à ce jour personne n’a chantées. Puis je les offrirai à Mazda Ahura et à ceux qui ont atteint le pouvoir de la Maîtrise de soi (Khashatra) et franchi le royaume de la Sérénité (Armaiti). Répondez à mon appel !
4. Moi qui ai accordé mon âme à la Pensée juste, je sais que les actions accomplies pour Ahura Mazda seront récompensées. Ainsi, aussi longtemps que j’en aurai la volonté et le pouvoir, j’enseignerai aux autres à poursuivre le chemin de la Justesse.
5. Quand te verrai-je, ô Justesse ? Moi qui ai intégré la Pensée juste, quand pourrai-je trouver le chemin menant à Ahura, le plus progressif (Spenta), et entendre la voix-guide (Seraosha) de Mazda ? Avec ces pouvoirs édifiants nous vaincrons la tromperie chez les trompeurs (Dregvant), et les convaincrons de choisir la face lumineuse de l’existence.
6. Ô Pensée juste, viens à moi et donne-moi une longue vie, empreinte de Justesse. Ô Mazda Ahura, donne-moi tes sublimes paroles, ainsi qu’à mes compagnons, afin que par ton puissant soutien je puisse vaincra l’hostilité chez mes ennemis.
7. Ô Justesse, accorde-nous cette récompense qui est la réalisation de la Pensée juste. Et toi, ô Sérénité, accorde à Vishtaspa (roi de Bactriane et protecteur de Zarathoustra) la réalisation de ses souhaits et exauce les miens. Enfin, ô Mazda, donne-nous le pouvoir d’essaimer avec félicité tes messages sublimes dans le monde.
8. Avec amour, ô Ahura, ma prière s’élève vers toi, toi qui es le plus excellent et en harmonie parfaite avec la meilleure Justesse. Accorde pour toujours au noble Ferashaoshtra (disciple de Zarathoustra), à moi-même et à tous ceux qui la méritent la meilleure Pensée juste.
9. Ô Ahura, que ni toi, ni la Justesse, ni la Pensée juste ne soyez déçus par ces dons que tu nous as offerts. Nous sommes unis pour t’offrir nos louanges car nous te considérons digne de la plus haute invocation.
10. Mazda Ahura, réalise le désir de ceux que tu sais en accord avec la Justesse et la Pensée juste, et récompense-les selon leurs mérites. Car je sais que les mots inspirés d’amour ne resteront pas sans réponse de ta part.
11. Apprends-moi, ô Mazda Ahura, à moi qui ai toujours observé les principes de la Justesse et de la Pensée juste, à dire les pensées de ton esprit et les mots de ta bouche pour exprimer comment réaliser une vie heureuse.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 1 (pp. 117-121)
Plainte de la Terre et appel de Zarathoustra
1. L’âme de la terre pleure et se lamente auprès de toi (Ahura Mazda) : “Pourquoi m’as-tu créée ? Qui m’a façonnée de cette manière ? Je suis opprimée par la colère, la cruauté et l’agression. Nul autre que toi ne peut me protéger. Guide-moi vers le vrai bonheur !”
2. Ahura demande conseil à la Justesse : “Connais-tu un sauveur capable de mener la terre opprimée vers le bonheur ? Et si cette personne existe, qui est-elle ? Pour que nous puissions la soutenir et lui donner la force de briser le mensonge chez le menteur et l’oppression chez l’oppresseur.”
3. La Justesse répond : “Il n’y a aucune autorité dans le monde qui puisse supprimer l’injuste. Je ne connais, en vérité, personne qui protège le juste contre l’injuste. S’il existait une personne assez puissante, je me dépêcherais de lui venir en aide.
4. Mazda Ahura, Maître de la connaissance, connaît bien ce que les disciples des faux dieux nous ont fait dans le passé et feront dans l’avenir. Seul Ahura Mazda décide. Que ses désirs soient les nôtres.
5. Ainsi, l’âme de la terre et moi-même (la Justesse), les mains levées, prions Ahura et interrogeons Mazda : y aura-t-il un avenir pour les justes qui vivent parmi les malfaisants ?”
6. Et Ahura Mazda répond à cette question par une autre question : “Connais-tu un guide ou un enseignant dont la Sagesse est en harmonie avec la Justesse ? N’est-ce pas le but du créateur de te donner la vie afin que tu sois le protecteur et le gardien de ce monde ?”
7. Pour cette raison Ahura Mazda, en harmonie avec la Justesse, prépare un message éclairant la pensée (Manthra) pour le progrès du monde, ainsi que pour ceux qui ont la charge de la protection de ceux qui ont besoin d’être protégés en demandant conseil à la Pensée juste : “Qui peut aider le peuple ?”
8. “Je connais seulement une personne qui ait écouté nos enseignements, et c’est Zarathoustra (Étoile dorée brillante) Spitama. Il est prêt à transmettre au peuple ton sublime message par ses chants, dans le rayonnement de la Justesse. Donne-lui alors, ô Mazda, la grâce et le pouvoir de la parole ! »
9. L’âme de la terre rugit encore et dit : “Dois-je accepter l’aide d’un homme faible qui, avec ses paroles vides, veut être mon protecteur ? En vérité, j’ai besoin d’un guide puissant : quand apparaîtra-t-il et quand me tendra-t-il ses mains puissantes ? »
10. Moi, la terre nourricière, je te prie, ô Ahura, pour qu’avec la force de la Justesse et de la Pensée juste, tu lui donnes le pouvoir afin qu’il puisse me mener vers la Sérénité et l’abondance. Et lui, ô Mazda, il sera ta plus grande œuvre.”
11. Où êtes-vous ? Ô Justesse, ô Pensée juste, ô Maîtrise de soi, quand viendrez-vous vers moi ? Et toi, ô Mazda, quand guideras-tu avec ta Sagesse la grande assemblée des Mages (Maga : grand, chercheur de la Sagesse) ? Ô Ahura, nous attendons ton amour et ton amitié. Viens vers nous !
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 2 (pp. 122-126)
Les deux principes gouvernant nos choix
1. À présent je m’adresse à vous, ô chercheurs de la Sagesse, et à vous, ô les sages, pour vous parler des deux principes fondamentaux. Que mon admiration s’adresse à Ahura et à la Pensée juste, ainsi qu’à la Sagesse et à la Justesse, pour que vous rencontriez la lumière et atteigniez la joie et le bonheur.
2. Ainsi, avant le Grand Événement du Choix, écoutez les meilleures paroles et tendez l’oreille, et regardez avec les yeux de la Sagesse. Et avec discernement, chacun de vous, homme ou femme, choisira l’une des deux voies.
3. De ces deux principes fondamentaux, qui ont été conçus comme jumeaux et qui naissent dans la pensée, l’un représente le bien et l’autre le mal. Entre ces deux, le sage choisit le bien et l’ignorant le mal.
4. Et lorsque, dès l’origine, ces deux principes fondamentaux se sont rencontrés, ils ont créé la vie et la non-vie. Ainsi, jusqu’à la fin des temps, les disciples de la Justesse atteindront la meilleure existence, et les disciples du mensonge ne la connaîtront pas.
5. De ces deux principes opposés, le disciple du mensonge choisira les pires actions, alors que celui qui va vers les meilleures pensées satisfait Ahura Mazda en choisissant la Justesse et en persévérant pour l’atteindre.
6. De ces deux principes fondamentaux, les disciples du mensonge ne choisiront pas la Justesse car, durant le choix, le doute dominera et les dirigera vers les pires pensées, en ouvrant les portes de la colère qui détruira leur existence.
7. Et à celui qui choisit la voie juste, la force de la Justesse et la Pensée juste, en harmonie avec le pouvoir de la Maîtrise de soi, viendront vers lui, ouvrant le passage à la Sérénité qui éclairera son monde intérieur. Une telle personne est le disciple de ton chemin, car il est sorti victorieux de l’expérience du choix.
8. Et lorsque les mal-pensants seront punis par leurs actions, à ce moment, ô Mazda, ta lumière les éclairera par la Pensée juste, elle leur apprendra à se libérer du mensonge et à se diriger vers la Justesse.
9. Que nous soyons de ceux qui, à chaque instant, renouvellent et embellissent le monde. Toi, ô créateur de la justice et de la Sagesse qui, dans le rayonnement de la Justesse, nous a offert le bonheur, fais que nous développions notre vision du monde et nos croyances dans la lumière de la Sagesse et de la juste connaissance.
10. Car c’est avec de telles connaissances que nous vaincrons les forces de la tromperie et, avec la persévérance et la renommée, que nous prendrons place dans la Demeure (Demana) de la Pensée juste et de la Justesse, devenant un avec Mazda.
11. Au moment où vous comprendrez l’application de ces deux principes du bien et du mal, qui ont été établis selon la volonté de Mazda, vous verrez que le bonheur éternel sera pour le juste, alors qu’une longue peine sera pour le trompeur.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 3 (pp. 127-130)
Autres enseignements
Justesse de la voix intérieure
Ainsi, pour réaliser le but ultime d’une longue vie (Gaya) en harmonie avec la Pensée juste, je ferai appel à ma voix intérieure, la seraosha, qui est la meilleure de toutes les voix, et je marcherai fermement sur le chemin de la Justesse pour atteindre ta sublime Demeure, ô Ahura Mazda.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 6, 5 (p. 146)
Perfection et immortalité, horizons de la sagesse
Ô Mazda, je sais qu’avec la Pensée juste, la puissance spirituelle de la Sagesse et la lumière intérieure qui émanent de Toi, nous arriverons aux deux états progressifs (Spenta) de la Perfection (Haurvatat) et de l’Immortalité (Ameretat), en jouissant de leurs énergies infinies.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 6, 9 (p. 148)
Prendre soin de la justesse pour atteindre la sérénité
La personne sage dit : “Agissez par la Pensée juste et préservez la Justesse, qui est la base de la Sérénité, et sachez que là où la lumière d’Ahura Mazda brille, la Sagesse aussi apparaît. »
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 7, 10 (p. 154)
Donner du bonheur pour être heureux
1. Ahura Mazda a établi la loi de l’existence de manière à ce que le bonheur appartienne à celui qui rend les autres heureux. Ainsi, ô Justesse, pour la diffusion de cette loi éternelle, donne-moi la force du corps et de l’âme pour que, soutenu par la sérénité, je réalise une vie heureuse.
2. Car la meilleure vie appartient à celui qui va vers la lumière et qui la partage avec les autres. Ainsi, ô Ahura Mazda, avec ton infinie Sagesse et dans le rayonnement de la Justesse, montre-nous la connaissance qui émane de la Pensée juste, pour que notre vie soit longue et qu’elle soit chaque jour remplie de joie et de plaisir.
3. Précisément, le plus grand bonheur atteindra celui qui, dans sa vie matérielle et spirituelle, montre aux autres le chemin lumineux du bonheur qui mène à la Demeure d’Ahura Mazda. Car c’est sur cette voie d’autocréation qu’il deviendra comme Toi, ô Mazda, libre, sage et porteur de progrès.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 8, 1-3 (pp. 157-158)
Méditer dans la sérénité
Ô Ahura Mazda, je t’ai reconnu porteur de progrès lorsque la Pensée juste est venue à moi, et m’a appris que la meilleure façon d’avancer est de méditer dans la Sérénité. J’ai appris aussi qu’il ne faut jamais flatter les menteurs, car ils considèrent comme ennemis les disciples de la Justesse.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 8, 15 (pp. 162-163)
Le chemin vers la sérénité
Dis-moi, ô Ahura Mazda, afin que je comprenne clairement : comment puis-je éclairer la profondeur de mon être avec la Sérénité radieuse ? Et avec quelle connaissance puis-je trouver le chemin de ta Demeure, avec l’énergie de la Maîtrise de soi, en harmonie avec la Justesse et la Pensée juste ?
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 9, 9 (p. 167)
L’importance de l’écoute et de la mémoire
1. À présent, laissez-moi vous parler, vous qui désirez entendre, et qui venez de près ou de loin. Écoutez bien et souvenez-vous de toutes les paroles entendues, pour que les mauvais enseignements ne vous mènent pas à gaspiller votre vie, et que le trompeur, par ses mensonges, ne tente pas de vous dérouter.
2. À présent, laissez-moi vous parler de ces deux voies de l’existence : la première vous fait évoluer et la seconde vous fait stagner. La pensée évolutive et radieuse dit à la pensée stagnante et sombre : “Entre nous deux, depuis l’origine, ni la manière de vivre, ni la sagesse ou la croyance, ni les discours, ni les actions, ni la conscience, ni l’esprit ne sont en harmonie.”
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 10, 1-2 (pp. 172-173)
Les oppresseurs
Les dirigeants oppresseurs, alliés aux chefs religieux, essaient de dominer le peuple par la ruse et la force, en gaspillant leur vie. Mais lorsqu’ils arrivent au Pont de l’Estimation (Shinvato Peretu), leur conscience et leur âme rugissent contre eux, car ils ont été tout le temps dans la Demeure de la Tromperie (Drujo Demana).
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 11, 11 (p. 181)
L’enseignement aux sages : la doctrine de la justesse
15. Ô enfants de Haeshtaspa Spitama, à présent, je vais vous enseigner ce qu’il y a de meilleur pour vous. Pour distinguer le bien du mal, il n’y a qu’une seule voie, c’est celle de l’harmonie avec la doctrine de la Justesse, parce que cette doctrine éternelle conduit le peuple vers Ahura.
16. Ô Ferashaoshtra Hvogva, emmène tes compagnons là où tous deux voulons qu’ils soient, vers ce lieu où le rayonnement du bonheur éclaire, où la Sérénité accompagne la Justesse, où la Pensée juste gouverne, et là où la grandeur d’Ahura Mazda transparaît.
17. Ô sage Jamaspa Hvogva, à présent je t’enseigne avec la langue de la poésie et non pas en prose, ainsi tu les intégreras dans ton cœur et tu les loueras. Quiconque reconnaît le bien du mal, Ahura Mazda, dans le rayonnement de la Justesse, deviendra son puissant protecteur.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 11, 15-17 (pp. 183-184)
Cultiver la sérénité de la terre
5. Ô Sérénité, ne laisse pas les gouverneurs, les oppresseurs et les malfaisants nous dominer, car nous avons besoin de dirigeants qui, avec la sagesse, la connaissance et l’action justes, guideront le peuple. Le rayonnement du peuple et la fertilité de la terre sont essentiels, ainsi il faut développer la terre et mener le peuple vers la lumière.
6. En vérité, le meilleur refuge est une terre où règne la Sérénité, une terre qu’Ahura Mazda, dès l’origine de la création, dans le rayonnement de la Justesse, a rendue verdoyante et fertile, et aux habitants de laquelle il a offert les deux cadeaux de la Pensée juste et le pouvoir de la Maîtrise de soi.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 13, 5-6 (pp. 189-190)
Un message pour la paix
1. Ô Mazda Ahura, qui soutiendra mon âme ? Et qui, en dehors de la Justesse et de la Pensée juste, pourra résoudre les difficultés de ma vie et celles de mes compagnons ?
2. Ô Mazda, celui qui est toujours à la recherche de son propre profit, comment pourra-t-il apporter renouveau et joie en ce monde, et contribuer à son développement ? Et comment ceux qui vivent en harmonie avec la Justesse s’épanouiront-ils dans la demeure des sages, éclairée de ta lumière ardente ?
3. Ô Mazda, la Justesse se tourne vers celui dont la vie est guidée par la Pensée juste et la Maîtrise de soi. C’est dans le rayonnement de ces forces qu’il pourra reconstruire ce monde opprimé en le rendant fertile.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 15, 1-3 (pp. 198-199)
Unir pensée, parole et action justes
Ô Mazda, ceux qui sont unis par la pensée, la parole et l’action justes, et qui viennent vers toi pour apprendre, sont les admirateurs de ton chemin, car tu es le premier et le plus grand enseignant.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 16, 3 (pp. 202-203)
Destins de l’égoïsme et de l’altruisme
12. Ô Mazda, les disciples d’un faux dirigeant qui ont été déroutés par les mensonges, ne peuvent pas atteindre le bonheur promis par Zarathoustra Spitama, car ils cherchent le succès pour leur propre profit, et non pour le bonheur du peuple.
13. Ainsi, en refusant la doctrine de la Justesse et en s’écartant des lois fondamentales de l’existence, le trompeur assombrit sa conscience. En conséquence, sur le Pont de l’Estimation il sera blâmé par son âme, et l’angoisse et a peur s’empareront de lui. Tel sera l’aboutissement de ses paroles et ses actes.
14. De la même manière, les chefs religieux trompeurs qui ont détourné le visage de la justice, de la doctrine de la vie et de la création et qui, avec leurs enseignements mensongers, ont détourné le peuple, entraînant le monde à la destruction, se retrouveront à la fin dans la Demeure de la Tromperie.
15. La récompense promise par Zarathoustra à l’assemblée des Mages est la Demeure des Chants (Garo Demana), qui, dès l’origine, est le lieu qui amène à Ahura Mazda. Je vous donne cette bonne nouvelle qui se réalise par la Justesse et la Pensée juste.
16. Ainsi, Vishtaspa, éclairé par l’assemblée des Mages et les chants qui s’élèvent de la Pensée juste, accède à la récompense de la connaissance intérieure, connaissance par laquelle Ahura Mazda nous mène vers le bonheur.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 16, 12-16 (pp. 206-207)
Cultiver l’effort et la persévérance
Ô Mazda, Maidhyoi-Maha Spitama, qui a consacré sa vie à connaître ta doctrine et a contribué à son expansion, a compris que seul un travail dur et persévérant peut mener à la compréhension de sa force intérieure, afin de l’utiliser pour une vie meilleure.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 16, 19 (p. 208)
Discerner avant d’agir
Ainsi, au nom de Mazda, consulte d’abord ta sagesse et ensuite, dans la connaissance et la Sérénité, fais ton choix.
ZARATHOUSTRA, Gathas (v. – 1700)
Chant 17, 3 (p. 211)